非物質文化遺產內家拳代表性傳承人夏寶峰說：“歷史上的臘月二十三是內家拳人一個值得紀念的日子，因為在這個日子，我爺爺寫下《國術家書》，也正是因為受爺爺的影響，才會喜歡上武術，把內家拳發揚光大?！?/span>

國術家書

——（民國）夏明土

上古之人，無家無室，與蛇蟲共處，與禽獸爭存，獸力兇猛，人力所不及，故學百獸之所長，始以爪牙拳腳御之，再以種種經驗，棄其短，奮力采擇良用，續又制以木石刀劍擊之，智用器具，殫精竭慮，日進一日，抵抗來犯強敵，后人越進化發明越多，出于天然共性之良智。由簡入繁，再由繁歸約至精簡。衛身拳術之武道始成。自武器革新，世人認為拳勇以強身卻病固有余，臨陣退敵則不足，人執一槍，連珠并發，縱有股肱之人，超人之勇，不足擋其一彈，人學武之觀念也發生了變化。再行之近代，人事繁劇，習者視之為業余消遣，惟求養生治病之用，不是追求真實御敵技能，世人逐不深究。我等學武之人謂拳術與槍炮同等，此語未免狂妄。然一切武器工具無非吾手之力，加長加硬而已。今所謂國術者，類同于家之拳書武藝之統稱，其長處都可作為人類生存競爭之工具，且體用兼備，可強身益智、御敵育人、護種保族。我國提倡國術一詞，始于民國十七年當局聲浪，因昔時日俄交戰，日于短兵相接中以武士道勝俄。再革命軍對敵、沖鋒陷陣，皆得力于我國拳術自衛奮勇之精神，上行下效，蓬勃發起。古來無拳無勇，學拳者奮勇，拳勇雖非文人腐大夫所應為，然非精細糾勇者不能達。故提倡國術拳勇，積健為雄，亦可方便使用器械，同時講謀略設機關，以立攻守之勝道。國術發揚光大，實國家強種強族之良方，教學良知良用之根本，吾家傳行字拳書，世稱無上秘法，有行家之意，上乘之傳。亦是養身益壽自強積健之國術，也可適當開發利用，以利民利國。

（夏明土寫于1930年民國19年，旁邊小字原注：己已歲冬閑不擇憲書，民國19年初阿小之書記，想不到引發甬滬二地城里國術家爭相轉抄，更有從鄰村趙家廚頭和鄰居上官裁縫打聽從上海渡航船來剡川求拳者某，泉卿先生聞之為奇喜之事，書謁上封答嘉許，勉之，強國之基，國術老手。）